Напрестольный крест – крест с изображением Распятого Господа, полагаемый на престоле рядом с Евангелием в алтаре храма. Вместе с Напрестольным Евангелием и антиминсом Напрестольный крест является третьей обязательной принадлежностью святого Престола и также имеет богослужебное употребление: им в особых случаях осеняется верующий народ, им освящается вода на Богоявление и при особо торжественных молебнах, а в предусмотренные Уставом случаи к нему прикладываются верующие.

Почти 270 лет самой чтимой святыней Симбирска и его святым охранителем был серебряный с позолотой, убранный жемчугом и драгоценными камнями крест, пожалованный в 1648 году царем Алексеем Михайловичем и его первой супругой Марией Ильиничной в соборную Свято-Троицкую церковь, возведенную одновременно с постройкой города.

Предание свидетельствует, что осенью 1670 года он защитил Симбирск от осаждавшего город войска казаков-разинцев: «Этот крест в час осады, во время последняго, всенароднаго крестнаго хода по городу, когда уже исчезла последняя надежда к его спасению, был несен вслед за хоругвями, подле воеводы Милославскаго; в ковчеге креста <…> видна глубокая язвина, которую в нем оставила святотатственная пуля разбойника Стеньки Разина»[1].

В 1694 году во время большого пожара деревянная однопрестольная Свято-Троицкая церковь сгорела. На ее месте был сооружен строгий и лаконичный трехпрестольный пятикупольный каменный собор с главным престолом во имя Святой Живоначальной Троицы, строительство которого закончилось в 1712 году. После возведения рядом нового летнего Свято-Троицкого кафедрального собора в 1841 году, старый собор был переименован в Николаевский.Вплоть до 1920-х годов Напрестольный крест оставался главной святыней (и достопримечательностью) этих храмов. Этим крестом обыкновенно встречали прибывших в город царственных особ. И именно это распятие осенью 1824 года целовал император Александр I при торжественной закладке нового Троицкого кафедрального собора. Этим же крестом осеняли наследника престола, сына Александра II, Николая Александровича, посетившего Симбирск в июле 1863 года.

Проходили годы, десятилетия, века… От поколения к поколению передавалась незыблемая вера в чудодейственную силу городской святыни. Симбиряне искренне полагали, что пожалованный граду крест помогает тем, кто крепок в православной вере. Тому же, кто грешен и не покаялся, достаточно было взглянуть на него с гордыней – и нечестивца вскоре неизбежно настигала Божья кара.

Невозможно без горечи констатировать, что величайшая симбирская реликвия, скорее всего, безвозвратно утеряна. Можно предположить, что пропала она в конце 1910-х – начале 1920-х годов. Версий дальнейшей судьбы бесценного подарка царя Алексея Михайловича совсем немного: есть надежда, что священнослужители Николаевского кафедрального собора или же его прихожане чудесным образом смогли сохранить (уберечь) крест, спрятав его в тайнике, который пока не обнаружен. Вполне допустимо, он был изъят вкупе с иными церковными раритетами после того, как 23 февраля 1922 года Президиум ВЦИК выпустил Декрет, который постановлял местным Советам изымать «…все драгоценные предметы из золота, серебра и камней, изъятие коих не может существенно затронуть интересы самого культа…».  Существует вероятность, что случайно попав в руки квалифицированного специалиста, сумевшего определить историческую ценность находки, напрестольный крест был спасен от уничтожения и в данное время находится в одном из музеев (или музейных запасников) Москвы, Санкт-Петербурга или Самары.

Источник